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尾字的意思

拼音wěi,yǐ注音ㄨㄟˇ 一ˇ
部首尸部部外笔画4画总笔画7画
五笔NTFN仓颉SHQU郑码XMMH四角77214结构半包围电码1442区位4618拆字尸 毛统一码5C3E笔顺フ一ノノ一一フ

基本解释

基本字义

wěi(ㄨㄟˇ)

⒈  鸟兽虫鱼等身体末端突出的部分:尾巴。尾鳍。鸟尾。

⒉  末端:排尾。船尾。尾声尾骨尾灯尾数尾音。结尾。扫尾。虎头蛇尾。

⒊  在后面跟:尾随。尾追。

⒋  量词,指鱼:三尾鱼。

⒌  星名,二十八宿之一。

其他字义

yǐ(一ˇ)

⒈  特指马尾(wěi )巴上的毛:马尾罗。马尾儿提豆腐―提溜不起来。

⒉  特指蟋蟀等尾部的针状物:三尾儿(雌蟋蟀)。

统一码

出字UNICODE编码U+5C3E,UTF-32: 00005C3E,UTF-8: 5C3E。

尾字由尸 毛组成,位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

尾字收录于 最常用字 常用字 现通表 标准字体

异体字

相关字词

上尾、临尾、九尾、书尾、交尾、佥尾、修尾、倍尾、凤尾、刷尾

造字法

象形

English

tail, extremity; end, stern

详细解释

基本词义

wěi

〈名〉

(1) (会意。从倒毛在尸后。尸,指人。象人长有尾巴。本义:人或动物的尾巴)

(2) 同本义 [tail]

尾,微也。——《说文》

履虎尾 ,未济,濡其尾。——《易·履》

(3) 又如:虎尾;牛尾;尾大(比喻臣下势力强大);尾君子(指猴子)

(4) 末端,末尾 [end]

渤海之尾。——《列子·汤问

运于渤海之尾。

系于其尾。——《资治通鉴》

舟尾横卧一楫。——明· 魏学洢《核舟记》

(5) 又如:首尾;无头无尾;尾末(末尾;尾宿之末);尾句(句尾);尾页(末页)

(6) 水流的下游 [lower reaches]。如:我住在江尾

(7) 边际,边界 [boundary]

夫边境者,国之尾也。——《国语》

(8) 后部 [rear]

是我起兵已首尾期月矣。——方勺《方腊起义》

(9) 一星名 [a star’s name]。二十八宿之一,东方苍龙七宿的第六宿,有星九颗。又如:尾箕(尾宿和箕宿的并称)

(10) 姓。如:尾生丧身(传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死)

词性变化

wěi

〈动〉

(1) 尾随;跟踪盯梢 [tail]。如:尾其后;尾缀(尾随;跟随在后面);尾衔(相随的样子);尾犯(从犯);尾骑(跟在后面追赶的骑兵);尾尾(一个接着一个的样子)

(2) 鸟兽虫鱼交配 [mate]

鸟兽孳尾。——《书·尧典》

雄雌在前,孳尾成群。——《列子》

wěi

〈量〉

(1) 相当于“头”、“条”,计数鱼的头数 [used for fish]。如:两尾鱼

(2) 另见

常用词组

尾巴尾部尾大不掉尾灯尾骨尾击尾矿尾期尾气尾欠尾梢尾声尾数尾水尾随尾翼尾音尾蚴尾羽尾韵尾子

基本词义

〈名〉

(1) 指马尾上的毛 [hair on a horse’s tail]。如:马尾罗

(2) 蟋蟀等尾部的针状物 [spikelets on a cricket’s tail]。如:三尾儿

(3) 另见 wěi

康熙字典

〔古文〕𡱕𡱓𡲵【廣韻】【集韻】【正韻】無匪切【韻會】武匪切,𠀤音委。【說文】微也。从倒毛在尸後。【玉篇】鳥獸魚蟲皆有之。
又末後稍也。【易•未濟】狐濡其尾。【書•君牙】若蹈虎尾。 
又【詩•邶風】瑣兮尾兮,流離之子。【註】瑣,細。尾,末也。 
又【戰國策】王若能爲此尾。【註】終也。 
又東方星名,十八度尾爲大辰。
又次名。【禮•月令】日月會於鶉尾,斗建申之辰也。 
又底也。【爾雅•釋水】瀵大出尾下。【註】尾猶底也。言其源深出於底下者名瀵。瀵猶灑散也。 
又【書•堯典】仲春鳥獸孶尾。【註】乳化曰孳,交接曰尾,因物之生育,驗其氣之和也。 
又陪尾,山名,在江夏安陸縣。一名橫尾。一曰負尾。 
又姓。【左傳】殷民六族有尾勺氏。
又漢劉虞吏尾敦。
考證:〔【爾雅·釋水】瀵大出尾。〕 謹照原文尾下增下字。

说文解字

微也。从到毛在尸後。古人或飾系尾,西南夷亦然。凡尾之屬皆从尾。(今隸變作尾。)

微也。从到毛在尸後。古人或飾系尾,西南夷亦然。凡尾之屬皆从尾。無斐切。今隸變作尾〖注〗㞑、,古文尾。

(尾)微也。微當作,細也。此以㬪韵爲訓,如門捫也、戸護也之例。方言曰:尾,盡也。尾,梢也。引伸訓爲後。如晉語歲之二七。其靡有微兮,古亦叚微爲尾。从到毛在尸後。到者,今之倒字。無斐切。十五部。今隷變作尾。古人或飾系尾,未聞。鄭說韍曰:古者佃,漁而食之。衣其皮,先知蔽前。後知蔽後,後王易之以布帛。而獨存其蔽前者,不忘本也,按蔽後卽或飾系尾之說也。西南夷皆然。後漢書西南夷列傳曰槃瓠之後,好五色衣服。製裁皆有尾形,按尾爲禽獸之尾,此甚易解耳。而許必以尾系之人者,以其字從尸,人可言尸,禽獸不得言尸也。凡全書內嚴人物之辨每如此,人飾系尾。而禽獸似之。許意如是。凡尾之屬皆从尾。

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