杜光庭
词语解释
杜光庭为唐末五代道士、道教学者。字圣宾(又作宾至),号东瀛子。处州缙云(今属浙江)人。少习儒学,博通经子。唐咸通(860~874)年间应九经试,不中,感慨古今浮沉,于是入天台山学道。唐僖宗闻其名声,召入宫廷,赐以紫袍,充麟德殿文章应制,为内供奉。中和元年(公元881年),随僖宗入蜀,见唐祚衰微,便留蜀不返。王建建立前蜀后,任为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公,赐号「广成先生」。王衍继位后,亲在苑中受道籙,以杜光庭为传真天师、崇真馆大学士。晚年在青城山白云溪潜心修道,相传八十五岁时逝世。杜光庭对道教的教义、斋醮科范、修道方术等,进行广泛的研究和整理,对后世道教影响很大。他对老子〔道德经〕的研究颇有成就,将以前注解诠释〔道德经〕的六十余家进行比较考察,概括意旨,分为五道、五宗,对「重玄之道」尤其推重。他调和儒、道二家的思想,认为老子的思想主旨,「非谓绝仁、义、圣、智,在乎抑狡诈聪明,将使君君、臣臣、父父、子子,见素抱朴,泯和于太和,体道复元,自臻于忠孝」,把孔孟之道统一于老君之道。他推崇唐玄宗的〔御注道德经〕,发挥其玄旨,撰成〔道德真经广圣义〕五十卷,「内则修身」、「外以理国」,囊括无遗。又主张仙道非一,不拘一途,实有利于道教的传播和发展。其着作还有〔广成集〕、〔太上老君说常清静经注〕、〔道门科范大全集〕、〔墉城集仙录〕等二十余种。--作者:李丰楙
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